湯船に浸かる幸せ♪

湯船に浸かる幸せ♪

今日も文化のお話なのである。 とはいっても、昨日のような形而上学的な文化の概念、例えば“文化とは極めて土着性の強いものだから国際的文化などは存在しない”といったような内容ではなくて、形而下というか俗なというか、気楽なというか、そんな文化の話である。 まずは文化包丁。 文化包丁というのも思い切った名称である。なぜ文化包丁というのかというと、これは諸説あるのだ。そもそも、学術的に調査された研究テーマでも諸説紛々なのだから、巷の八っつあん、熊さん的レベルだと人の数の分だけ説があると思っておけば間違いない。 文化包丁の場合の文化は、「研がなくていい包丁」だったから。研がなくていい包丁は便利・新しいわけで、文化の定義に合致していたのである。 その文化包丁、今は三徳包丁と名を変えた。通常、ネーミング変更は元の名を超えることが条件になるから、文化よりも三徳の方が上位ということになる。僕は三徳よりも文化の方が懐が深いと思うのだが、庶民の多くはよく分からない名称よりも、具体的かつ現世利益的名称の方を有難がる傾向が強いので三徳が上位になったと思われる。 三徳、この三が絶妙なのである。例えば一石二鳥や一挙両得などはなんだかとても得をしたような感じがするが、これは一と二を足せば三になるからである。鼎の軽重というが、軽重を問う鼎が３本だから含蓄が深いのであって、１０本も２０本もあれば軽重などどうでもいいやとなってしまう。早起きは三文の得の三文は金銭を超えた有りがたい得をイメージさせるし、水前寺清子の一日一歩三日で三歩♪の歌が国民的流行歌になったのも、三日で三歩という庶民にはとても計算が易しい足し算であるだけでなく、得した気分になれる三が２つも使われていたからなのである。野球選手の打率が３割３分３厘と聞くとすごい名選手のように思えるが、４割２分１厘と聞くと、まだ４０試合しか消化されていないもんねー、とか、たまたまだよねーと思ってしまうものだ。 かように、３という数字は摩訶不思議なオーラを発しているのである。 ということで、三徳は文化を越えた名称だったので、この場合のネーミング変更は間違いではなかったということになる。 ただ思うのだが、有名料理人の○某や△某が個人宅で主婦に三徳包丁で食材を切ったりしながら料理を教えている様はなんとも似合わなくて、いくら文化や三徳が便利で新しくても、料理の質の高さは望めないのかもと思ったりするのである。 もし小粋な料理屋のカウンター席で料理を食べていたとして、目の前の、糊がパリッと効いた割烹着の板さんが三徳包丁で刺身や刺身のツマを切っていて、「お客さん。この包丁、モリブデンで錆びませんねん。横に穴があいてるでしょ。胡瓜を切っても張り付かないいのですよ。先日ね、テレビショッピングで買いましてん。洗濯バサミがオマケで貰えて、えらい得した気分ですわ♪」などと言われたら、勘定を何万円請求されたとしても、僕は１５００円しか払わない。 余談になるが、現状に即さなくなった名称を変える一連の作業のことをＣＩ開発という。ＣＩとはコーポレート・アイデンティティの略。ＰＩというのはパーソナル・アイデンティティのこと。アイデンティティというのは訳すのが難しい言葉で、あえて書けば“自分が自分であること”といった意味になるだろうか。 ＣＩの場合だと、社会に与えている企業イメージと事業実態に齟齬がないかといったこと。例えば帝国産業という企業があったとして、アジアに進出しようとすると相手国の人々に帝国主義や侵略といったダーティなイメージ与える。違う社名の方がいいわけである。また、和菓子の△□堂という店が事業の多角化で洋菓子も売ろうとした場合、和菓子の△□堂のケーキだと和菓子もケーキも中途半端なイメージがして不味そうに感じる。和菓子職人と洋菓子職人の確執も生まれる。そこで△□フーズと名を変え、その下に和菓子部門と洋菓子部門を作るといった組織の明確さを図り顧客に個々で特化してしていることを知らしめる。こんな感じで、社名変更を通じて自社の現状を見つめ直すことがＣＩ開発なのである。 ＰＩの場合は、個性が他者に与えているイメージと合致しているか、個性が生かせて魅力を出せているかといったこと。個性を生かせるようにメイクからファッションまでトータルにコーディネイトすることで、本人の自信を生み能力がさらに開花するのである。企業も個人もトータルにアイデンティティをコーディネイトすることが大切なのである。 ちょっと自慢させてもらうと、僕は優れたＣＩ開発者だったので企業だけでなく個人の魅力を創造するのがとても上手なのである。これまでどれだけ多くの人の個性を引き出し自信を与えてきたことか。 ということなので、ＰＩに悩みをお持ちの方は、所定の申し込み用紙に住所・氏名・年齢・職業・使っている金融機関の口座番号と暗証番号を明記し、上半身および全身の写真（３ヶ月以内に撮影された無帽のもの）に、ＰＩ開発料金５万円（料金に見合った物納可。例：松茸セットなど）を添えて下記住所まで送付していただければ、“自分が自分であること”探しのお手伝いをさせていただく。なお、ただいま春のキャンペーン期間中なので申し込み先着１０名様にモリブデン穴あき包丁をプレゼントさせていただく。 文化鍋。 これは鍋の上辺が鍔のような形状になっていて汁の煮こぼれがしない鍋のことである。確かに吹きこぼれないが汁が鍔のところでジュージューと煩いし乾いた汁が焼かれてこびりつき洗っても取れにくいのである。ということで、あまり文化的な鍋ではないと僕は思っている。 文化会館。 全国どこにでもある。そのものズバリの直球名の○○町文化会館のことである。「市民や町民や区民の営みの全てが文化」という位置づけなのだろう。何でもＯＫの多目的ホールということだが、広く浅いから奥行きのない文化といえるかも知れない。全国どこに行っても同じ名前のホームセンターやファミレス、タイヤ屋やカーショップ、町金の店舗が並ぶ現象の元は、何でも有りの広く浅い文化会館の文化が、換言すれば、クリエイティブ能力が欠如した県や市町村の役人が何の規制もぜずに生み出した文化のせいなのである。自治体の民営化こそが急がれると僕は思っているのだが・・・。 東京には文化放送という名の放送局があるが、自社の事業を“文化”と豪語する自信は大したものだと思う。思うけれども、内容は文化会館的に広く浅いだけという気がしないでもない。 文化人。 変な人種である。知識人も変だ。文化人ですねー、知識人ですねーと言われて喜んでいるとしたら、その人はアホか泥酔しているかのどちらだ。だって、ネオン街の路地裏で「社長ぅ！先生！いい子いるよー♪」と言われているのと同じだもの。 文化住宅。 これが一番奥が深い。この住宅の認識は東西でかなり異なるようなのである。ほとんどの文化が西日本から派生している中で、文化住宅に関しては関東の方が歴史は古いようで、写真のような大正モダン的な洋風の住宅のことを文化住宅と言ったようなのである。 嵐を呼ぶ男では国分正一（石原裕次郎）が丘の上の洋風住宅に居候してドラマーの練習をしていて、家主のプロモーターの美弥子（北原三枝・後の裕次郎の妻）と陽のあたるダイニングで朝のコーヒーを飲んでいたアレ、アレこそが文化住宅だったのである。 その正一が母と弟の三人で住んでいたのが木造のアパート。小さな流しのある２間造り。風呂無しトイレ共同で、これが映画全盛時代の平均的庶民の住宅だったのである。 関西はというと、その名称が使われるようになったのは戦後からで、木造モルタル平屋もしくは２階建ての集合住宅のことを文化住宅と言った。関東の、大正モダン的な洋風住宅とは雲泥の差があったのである。 おでんのことを関東煮といったように、住宅も関東で使われていた文化住宅という名称に便乗したのだと思う。関西では関東や東京と付けておくとなんとなくモダンな味付けになったのである。今の全国津々浦々に銀座があるのと同じだ。戦後まもない頃の都会の住人はほとんどが風呂無し、トイレ共同のアパートか長屋に住んでいたわけで、集合住宅とはいえ、各戸にトイレやキッチンのある住居での生活は文化的だったのだ。 関西の文化住宅はご覧のような間取り。今でいうハイツである。ハイツはプレハブだが文化住宅は木造モルタル造り。各戸にキッチンとトイレがあることが文化的生活だったのである。今のハイツはデザインも機能も良くなり昔の文化住宅の面影は無くなったが、唯一、遮音性の悪さだけは“文化遺産”として継承しているようである。 各戸にキッチンとトイレがある文化的生活に慣れると次に欲しいのは風呂である。 寒い冬の夜に、赤い手拭いマフラーにして小さな石鹸をカタカタ鳴らす生活も、毎日となると歌詞を口ずさむ気にもならなくなるわけで、銭湯まで徒歩５分以内の文化住宅は家賃が高かったぐらいなのである。だから、内風呂が欲しいと誰もが思った。 そのニーズに応えたのが上の写真である。これはコラージュ写真ではなく、本当の写真。その名を「ホクサン、バスオール」と言った。 タタミ半畳ほどのスペースのプラの容器の中に一回り小さな浴槽があるだけの風呂なのである。外に給湯器（昔は瞬間湯沸かし器と言った）が付いている。これだと大掛かりな工事を必要とせずベランダや部屋の隅にポンと置けば使えたので重宝したのだった。 湯は外の給湯器から溜めた。昔の給湯器は給湯能力が低く、夏でも30〜40分、冬は７分目目ぐらいまで湯を溜めるのに2時間ぐらいかかり冷めて入れたものではなかった。 洗い場がないので浴槽の上に蓋をしてその上に乗って身体を洗わなければならす、湯が中々溜まらない、洗うのが面倒ということで、浴槽に湯を溜めて使ったのは最初の数回で、それ以降はシャワーとして使っている人の方が多かったと思う。 僕はこの風呂すらない文化住宅に住んでいたので風呂は銭湯だった。時々、友人の超文化的生活を覗き、このバスに何度か入ったが、このモダンな文化はイカンと思ったものだった。 ホクサン・バスオールは浴槽の上で身体を洗うという訳の分からない風呂だったが、これこそ、風呂をバスと洋風に呼んだ走りだったのである。 ベランダの無い文化に住んでいた当時新婚の友人は狭い台所の横にこれを置いていた。脱衣スペースが無いわけで、友人の嫁が風呂に入る時は僕たちはバスに背を向けて見ないようにしたのだった。けれども浴槽に浸かる、身体を洗う、再度浸かるため何度も一旦外へ出なければならないわけで、その都度「あっち向いてホイ」と言われたのだ。ジャンケンの“あっち向いてホイ”のルーツは、この文化的背景にあったということを知っている人は、今は少ない。 何かの拍子で、友人の嫁が素っ裸で浴槽の上に板を敷いている後姿をちょっと盗み見してしまったのだが、そのモダーンな尻の大きさに圧倒された記憶は今も鮮明に残っている。